Erik Homburger Erikson nació en Frankfurt, Alemania, el 15 de julio de
1902. Estudio en Viena con Ana Freud y August Eichorn, volviéndose uno de los
primeros psicoanalistas en tratar la psiquiatría infantil.
Determinantes
psicosociales.
Conflictos que resultan de las necesidades y deseos sexuales del niño y
la limitaciones y expectativas de su cultura.
Principio epigenético.
El curso del desarrollo esta programado genéticamente y el despliegue
maduracional sigue una secuencia con un patrón definido. Cualquier
comportamiento puede entenderse en función de ajustes biológicos, psicológicos
y sociales. El diseño genético dirige al individuo pero también se ve influenciado
por la cultura.
Cambios culturales.
Las condiciones culturales, físicas y geográficas tienen una gran
influencia en el desarrollo de la orientación de la gente, en cuanto al valor,
la ética y la moral propios y lo establecido externamente.
LAS OCHO ETAPAS DE LA VIDA
Erikson divide el ciclo vital en ocho etapas, si cada una de estas es
vivida exitosamente agregará algo al ego y se convertirá en un logro del ego
(esperanza, voluntad, valor, determinación y fidelidad) y prepararan al
individuo para vivir de una manera mas eficaz la siguiente etapa. Los problemas
que se presentan a través de la vida, conllevan una fase inmadura (inicio del
problema), una fase critica (el problema en su estado máximo) y una fase de
resolución (se resuelve el problema). Por crisis se entiende una perspectiva de
cambio en la vida del individuo, cuando un nuevo problema debe ser enfrentado y
dominado. Un problema principal es un conflicto básico cuando se vuelve un
problema recurrente a través de toda la vida.
1. Primera etapa: infancia.
Confianza vs. desconfianza (esperanza)
Ocurre durante el primer año de vida. El niño se encuentra en la
disyuntiva de confiar o desconfiar en la gente y las cosas que lo rodean. Asi,
desarrolla confianza y seguridad en si mismo, o por el contrario se vuelve
suspicaz, desconfiado y retraído. La esperanza perdurable se refiere a una
perspectiva optimista de la vida.
2. Segunda etapa: primera
infancia. Autonomía vs. vergüenza y duda (voluntad)
El autocontrol y el valor hablan de la autonomía. Aferrarse a las cosas
y desprenderse de ellas, son expresiones de la voluntad en desarrollo. La
vergüenza es el sentimiento de ser inaceptable para los demás y la duda es el
temor a la autoafirmación
Tercera etapa: edad de
juegos Iniciativa vs. culpa (determinación)
Entre los 3-5 años. La autonomía se dirige a un objeto. En el niño en un
interés romántico hacia su madre y en afirmar su agresividad masculina; en la
niña, un interés romántico por el padre y en ser tierna y cariñosa. El fracasar
en esta tarea se interpreta como culpabilidad, existe una colisión entre el
niño y las figuras de autoridad que lo hacen sentir culpable por intentar
afirmarse a si mismo. El sentido de iniciativa es regulado por el superego.
Cuarta etapa: edad escolar.
Laboriosidad vs. inferioridad (competencia)
La laboriosidad tiene que ver con la adquisición de habilidades y
conocimientos para tener un trabajo productivo y logros reales. El niño desea
ser como un adulto, pero en muchas ocasiones se le fuerza a conductas
contrarias a las de él, ademas de restringirlo
Quinta etapa: adolescencia.
Identidad vs. confusión de papeles (fidelidad)
Aquí se da la búsqueda de la identidad, es decir la integración de
papeles, el definirse a si mismo como persona y como ser social. La incapacidad
de lograr un sentido de identidad se denomina confusión de
papeles . Es aquí cuando surge la moratoria
psicosocial, un período intermedio de inmadurez prolongada, en el cual, aun no
se define la identidad.
Sexta etapa: adulto
temprano Intimidad vs. aislamiento (temor)
El anhelo de unirse a otra persona del sexo opuesto , de amarlo, lo que
implica confianza, simpatía, empatia, compasión, reciprocidad, mutualidad. Por
el contrario, si esta intimidad no se lleva a cabo satisfactoriamente, puede
surgir un sentimiento de soledad, de vacuidad.
Séptima etapa: estado
adulto medio Generatividad vs. estancamiento (cuidado)
Entre los 25-60 años. La generatividad es la necesidad de un trabajo y
afecto sostenidos y productivos. La falla en lograr la generatividad, es
llamada estancamiento, un empobrecimiento personal, los individuos no utilizan
eficazmente sus dotes ni hacen su vida agradable o interesante
Octava etapa: estado adulto
tardío. Integridad del ego vs. desesperación (sabiduría)
De los 60 en adelante. La integridad del ego, implica una unificación de
toda la personalidad con el ego como la principal fuerza determinante, la
consecución completa de la personalidad. Si esto no se consigue, se cae en un
estado de desesperación, esto es, el aspecto de sentir próxima la muerte lo
cual puede llevar a la apatía y pérdida de interés en fas cosas y personas,
sentimientos de inutilidad y aislamiento
OPINIONES SOBRE LA
PERSONALIDAD Y LA VIDA IDEALES.
Confianza: nos capacite para tomar
decisiones en situaciones adversas. Sin esta, experimentamos temor, una emoción
paralizante que inhibe la conducta. La confianza debe abarcar la fe en la
gente, es decir las expectativas positivas en ausencia de pruebas que la
apoyen.
Autonomía: capacidad de elegir, tomar
decisiones y cumplirlas, el autocontrol, la autodisciplina la autoafirmación y
el poder de voluntad, una noción clara dé los patrones y practica sociales,
culturales y legales.
Iniciativa: satisfacer las necesidades
y los deseos de una manera ordenada, tener un propósito en a vida, objetivos a
corto y largo plazo. Sentirse cómodo con los roles sociales k se tienen.
Laboriosidad: la posesión de habilidades
valiosas, valorarnos a nosotros mismos por las habilidades que poseemos, el
éxito depende de nuestra competencia.
Identidad: ser capaces de encontrar
continuidad en los diversos papeles que asumimos nos da cierta estabilidad y
unidad; nos define en la estructura social y confirma nuestro sentido de
dignidad. Compromiso ideología) son los valores y prioridades que funcionan en
una sociedad en particular y la fidelidad se trata de la capacidad de hacer
compromisos y acatarlos. Atributos esenciales para la vida afectiva.
Intimidad: la capacidad de amar, los
sentimientos y emociones mas nobles (compasión, empatia...) ser capaz de
participar en las relaciones sociales con una gran diversidad de personas.
Generatividad: la productividad, un
trabajo útil, no solo trabajo remunerado, sino también obligaciones familiares
y comunales. El afecto hace a la familia un vehículo muy importante para la
transmisión de la cultura a posteriores generaciones.
Integridad: sabiduría y unificación en
la última etapa de la vida un mayor control personal.
